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蒙顶山问茶

2021年10月12日 16:08  |  作者:夏明  |  来源:农民日报
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参观了蒙顶山最高处汉代的吴理真石屋、蒙茶仙姑汉白玉雕像后,在天盖寺茶楼落座,沏茶、闻香、品味,可心境与前次迥异。茶香袅袅,风起雾涌,湿润的空气沁人,带着甜丝丝的雨意。浓荫屏蔽了炎炎酷暑,思虑和焦躁在很远之外,抖落积垢的尘埃,卷曲的内心舒展开来,苍翠欲滴的思想在一碗茶里荡漾。

石阶上浅浅的苔藓浓绿到了数株巨大的银杏树上。供奉“甘露大师”神像的天盖寺上次我是到过的,朋友还陪着去看了寺后的仙茶园和甘露井,可这么多株挺拔在天盖寺外的参天大树我怎么没有印象呢?

“那时你哪有览物的闲情?”朋友的笑里夹杂着揶揄。

我也不由地笑了,但笑得有点不好意思。前次我是为结一笔广告余款而来的,却因为种种原因,揣着做茶叶的邓总一句“请相信茶,相信做茶的人”怏怏而回。“琴里知闻惟渌水,茶中故旧是蒙山”,广告余款早已结清了,我们竟处成为好朋友,后来还成了他设在上海的窗口“蒙顶山茶楼”的小股东。

“要不再过去看看?抚摸下有两千年以上树龄的沧桑,感受一遍时空的深邃和久远。”走出茶楼,邓总告诉我说,“据传这些银杏树还是吴理真亲手种植的,‘万代如即见也’,也可以认为是‘甘露普惠妙济大师’吴理真的化身。”

“甘露”是梵语中念祖的意思,“普惠”即普遍惠及、利益世代,“妙济”是用高尚或美好的技艺、方法扶危济困、治病救人,概括了吴理真一生的大功厚德。

吴理真就生长在两千多年前西汉时期的蒙顶山里,蒙顶山林深雨密、溪涧纵横、峰峦挺秀,然重云积雾,烟瘴疠气使人忌惮,病疟侵之缺医少药。在山里劳作时,勤勉聪慧的他发现了一种俗称“万年青”的树叶——亦即野生的茶叶,嚼之能生津止渴,消除困乏,使人精神,就采来当药,煮水泡之当饮,竟治愈了积痼已久的母亲。于是就广为告知邻里乡亲,苦难的乡亲们就把这树叶当作了强身健体祛病的良药。

可是这种树自然生长的不多,采摘的叶子远远不能满足人们的需求,仁义敦厚、求真务实的吴理真遂开始了毕生艰苦又伟大的事业——蒙顶山野生茶树的寻找、驯化、栽种,让蒙顶山成了茶树种植和茶叶制造的重要起源地,蒙顶山因此被誉为“世界茶文化圣山”。

沧海桑田转眼间,幽深静穆里,中国乃至世界有明确文字记载的最早种茶人吴理真,被尊称为蒙顶山茶祖,而眼前的天盖寺就是传说中吴理真结庐种茶开始的地方。

“天下大蒙山”碑刻勒记:“由是而遍产中华之国,利益蛮夷之区。商贾为之懋迁,闾阎为之衣食,上裕国赋,下裨民生,皆师之功德……”蒙顶茶是自然悲悯、祖先恩泽、岁月馈赠和情感的物化,是吴理真和一代代茶人勤劳和智慧的奉献。它蓊郁开怀,香透人间,千古流芳。

都说高山云雾出好茶。如果说人生如茶,优质的茶树原料能否影射人的本性初衷呢?那么,该怎样建设好的环境、营造好的气候?红尘滚滚里不改翩翩君子的节操,茶的形、香、味是否也可以比拟人的精、气、神?不以无人而不芳,在室满室,在堂满堂,一壶蒙顶茶把人生要义诠释得明白。

“蒙山顶上茶,扬子江心水。”这是对蒙顶山和蒙顶山茶的礼赞,也是对“甘露普惠妙济大师”与蒙顶山茶人的颂扬。翡翠似的绿叶,清澈的泠泉,金风玉露一相逢,便胜却人间无数。与一壶茶相对,思索、感恩、回馈,在这岁月静好的人间,还有什么不能释怀。

蒙顶山上问茶,此刻,生发出的感慨,恰如此间的地名——“雅安”。


编辑:董雨吉

关键词:蒙顶 顶山 吴理 理真


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